अशोक भाटिया
विवाह के समय मंडप में होने वाली ‘कन्यादान’ की रस्म अक्सर विदाई के आंसुओं के साथ एक गहरी उदासी छोड़ जाती है। सदियों से चली आ रही इस परंपरा के शाब्दिक अर्थ ‘दान’ को लेकर आज के आधुनिक समाज में कई सवाल उठ रहे हैं। लेकिन क्या सचमुच कन्यादान का मतलब बेटी से माता-पिता के रिश्ते का अंत है? बिल्कुल नहीं। आज के बदलते दौर में इस रस्म के मायने बदल चुके हैं। यह विदाई नहीं, बल्कि एक नए अध्याय की शुरुआत है। सनातन संस्कृति में ‘दान‘ का अर्थ किसी वस्तु को त्यागना होता है, लेकिन बेटी कोई वस्तु नहीं है। पारंपरिक दृष्टिकोण से देखें तो कन्यादान का अर्थ अपनी सबसे अनमोल धरोहर को किसी योग्य व्यक्ति के हाथों में सौंपना है। यह दो परिवारों के बीच विश्वास का एक सेतु है। माता-पिता वर पक्ष को यह विश्वास दिलाते हैं कि जिस बेटी को उन्होंने लाड़-प्यार से पाला है, अब वह उनके घर की खुशियों को बढ़ाएगी। आज के बदलते सामाजिक ताने-बाने में बेटियां शिक्षित, आर्थिक रूप से स्वतंत्र और मानसिक रूप से सशक्त हैं। वे शादी के बाद भी अपने माता-पिता के प्रति अपनी नैतिक और आर्थिक जिम्मेदारियों को उतनी ही शिद्दत से निभा रही हैं, जितना एक बेटा निभाता है। कई मायनों में तो बेटियां बेटों से आगे बढ़कर अपने बुजुर्ग माता-पिता का सहारा बन रही हैं। ऐसे में कन्यादान को ‘बंधन टूटने‘ के रूप में देखना बेमानी है। यह रस्म वास्तव में माता-पिता द्वारा अपनी सबसे अनमोल धरोहर को एक नए सहयात्री को सौंपने, उस पर भरोसा जताने और दो परिवारों के बीच विश्वास का एक मजबूत सेतु बनाने का प्रतीक है।जब समाज के सामने ट्वीशा शर्मा जैसे मामले आते है तो समाज सोचने पर मजबूर हो जाता है . ट्वीशा शर्मा एक पूर्व मॉडल और अभिनेत्री थीं, जिनकी 12 मई 2026 को भोपाल स्थित उनके ससुराल में संदिग्ध परिस्थितियों में मौत हो गई थी। उनके परिवार ने पति समर्थ सिंह और सास (रिटायर्ड जज) गिरिबाला सिंह पर दहेज प्रताड़ना और हत्या का आरोप लगाया है।ट्वीशा शर्मा जैसे कई मामले ऐसे भी होते हैं, जहां न्याय प्रक्रिया शुरू होती है, कई अपराधी कानून में खामियां ढूंढकर बच जाते हैं, और फिर कोई अपनी राय उठाता है, आलोचना करता है, और साथ ही कहीं दूसरी ट्वीशा शर्मा को इस तरह की अन्याय का सामना करना पड़ता है और एक बार फिर दूसरे पीड़ित की मौत की खबर सामने आती है। लेकिन एक बेटी जीवन भर माता-पिता होती है, उसकी गरिमा, उसकी सुरक्षा और उसका जीवन किसी भी परंपरा से बड़ा होता है। लेकिन गर्भ में जन्म लेने वाली लड़की भी अक्सर शादी के बाद अपने माता-पिता के लिए अजनबी बन जाती है। यह विश्वास अभी भी कई माता-पिता के मन में है। अब आपके ससुराल वाले आपका घर हैं। ” यह वाक्य उसके जीवन का नियम बन जाता है। सवाल यह है कि क्या शादी एक बेटी को अपने माता-पिता के साथ रहने से रोकती है?आज भी कई शादीशुदा महिलाएं मानसिक, शारीरिक, भावनात्मक या आर्थिक रूप से पीड़ित रहती हैं और जब वे मदद के लिए अपने माता-पिता के घर आती हैं तो उन्हें अक्सर सहारा देने के बजाय समझ की खुराक दी जाती है। यदि उसे मानसिक, शारीरिक या आर्थिक रूप से प्रताड़ित किया जा रहा है तो कितने माता-पिता उसके ससुराल वालों के साथ खड़े हैं? “यह मेरे ससुर हैं … कुछ चीजों को सहना पड़ता है…”, “आपको इसकी आदत हो जाएगी…”, “थोड़ा समझो…” इस समझ के साथ, कई लड़कियों को यातना के उसी माहौल में वापस भेज दिया जाता है। “इसे थोड़ा सहन करें“, “यह हर घर में होता है“, “लोग क्या कहेंगे?”, “दुनिया को मत तोड़ो। लेकिन “सहना” सलाह हमेशा सही नहीं होती है। दुर्भाग्य से, इस तरह के फैसले कुछ लड़कियों को अवसाद, आत्महत्या या संदिग्ध मौत के कगार पर ला सकते हैं। जो माता-पिता समय पर बालिका के साथ खड़े नहीं होते हैं, वे भी अनजाने में स्थिति को मजबूत करते हैं। अक्सर, लड़कियों के प्रति यह सहिष्णुता अपराधियों का हौसला बढ़ाती है। कभी-कभी स्थिति इतनी गंभीर हो जाती है कि उसके लिए जीने की तुलना में मौत आसान हो जाती है। लेकिन यह माता-पिता की जिम्मेदारी का अंत नहीं है। सच्ची पेरेंटिंग एक बेटी को मुसीबत में होने पर धैर्यपूर्वक सुनना, उस पर भरोसा करना, उसे एक सुरक्षित वातावरण देना और उसे आवश्यक कानूनी और मनोवैज्ञानिक सहायता प्रदान करना है। आज की जरूरत लड़कियों को “इसे सहन करने” के लिए कहने की नहीं है, बल्कि उन्हें आश्वस्त करने की है कि “हम आपके साथ हैं” क्योंकि दुनिया फिर से उठ सकती है। लेकिन एक बार चले जाने के बाद, जीवन वापस नहीं आता है।read more:https://pahaltoday.com/mohsina-kidwai-was-a-leading-leader-in-the-countrys-politics-rajnath/उन्होंने कहा कि भारत ने महिलाओं की सुरक्षा के लिए दशकों तक कानूनी लड़ाई लड़ी है और यह सुरक्षा आवश्यक थी। उन्होंने कहा कि पीढ़ियों से महिलाओं की आवाज को दबाया गया है, नजरअंदाज किया गया है, गुमराह किया गया है, आर्थिक बाधाओं के अधीन किया गया है और सामाजिक रूप से शर्मिंदा किया गया है। उन्होंने कहा कि कानून और व्यवस्था अपने आप में महिलाओं पर दबाव डालने, डराने और उनकी गरिमा को धूमिल करने का एक उपकरण बन सकती है। उन्होंने कहा कि महिलाओं के खिलाफ हिंसा, सामाजिक मानदंड, न्याय तक पहुंच में देरी और कानूनों के बारे में अपर्याप्त जागरूकता जैसी समस्याएं अभी भी बनी हुई हैं। यह अभी भी चल रहा है। क्योंकि जो लोग कानूनी व्यवस्था को इतनी अच्छी तरह से जानते हैं, वे कभी-कभी इसे एक हथियार के रूप में इस्तेमाल कर सकते हैं। कई आरोपी कानून और कानून की खामियों से बच जाते हैं। त्विशा शर्मा मामले में क्या होता है जब आरोपी कानून से अनभिज्ञ सामान्य लोग नहीं होते हैं, बल्कि कानून या संस्थागत नेटवर्क के गहरे ज्ञान वाले लोग होते हैं; जब अग्रिम जमानत जल्दी मिल जाती है तो लड़ाई अदालतों से बाहर निकल जाती है और सामाजिक दबाव, सबूतों में हेरफेर और सार्वजनिक चरित्र हनन तक पहुंच जाती है। इसलिए जो लोग कानून की खामियों का फायदा उठाना जानते हैं, वे उन्हें हथियार के रूप में इस्तेमाल करते हैं। तभी आपको एहसास होता है कि यह लड़ाई कितनी असमान हो सकती है। ज्यादातर महिलाओं के लिए अदालत का माहौल पहले से ही डराने वाला है। जब सिस्टम प्रभावशाली लोगों के साथ आम लोगों से अलग व्यवहार करता है, तो न्याय में विश्वास कम होने लगता है।इसका सबसे दुखद हिस्सा यह है कि आज की युवा महिलाएं न केवल खुद से पूछती हैं कि उनके होने वाले पति अच्छे हैं या नहीं, न ही वे पूछती हैं कि वे किस तरह के परिवार में शादी कर रही हैं। क्या मैं वहां सुरक्षित रहूंगा?” और अगर कुछ गलत होता है, तो समाज किस पर भरोसा करेगा? भोपाल में तीशा शर्मा और उत्तर प्रदेश के ग्रेटर नोएडा में दीपिका की मौत इसका ताजा उदाहरण है। कई बार लड़कियां अपने माता-पिता से शिकायत करती हैं कि उनके ससुराल में उत्पीड़न होता है, लेकिन उनकी शिकायतों को गंभीरता से नहीं लिया जाता है, समझौता करके उन्हें वापस ससुराल भेज दिया जाता है। और इससे कई प्यारी बेटियां मार दी जाती हैं और सिर्फ पछतावे के साथ पीछे रह जाती हैं। यादें और आँसू। हाल ही में सुप्रीम कोर्ट ने ऐसे ही एक मामले का हवाला देते हुए समाज को सतर्क किया है। कोर्ट ने कहा कि अगर कोई लड़की अपने ससुराल वालों द्वारा प्रताड़ित होने की शिकायत करती है तो उसके बयान को गंभीरता से लिया जाना चाहिए और बार-बार समझौता करने के बाद उसे ससुराल वापस भेजना खतरनाक हो सकता है।सचमुच उसे सामाजिक कलंक के डर से भेड़ियों के चंगुल में धकेल दिया? ये प्रश्न हमेशा अनुत्तरित रह सकते हैं।शादी के कुछ ही दिनों के भीतर दहेज के लिए उसे अमानवीय यातनाएं दी गईं, उसने बार-बार माता-पिता से मदद की गुहार लगाई, लेकिन हर बार, उसकी समस्या का स्थाई समाधान खोजने के बजाय, समझौता करने और उसे ससुराल वापस भेजने का प्रयास किया गया, इस प्रक्रिया में गांव के बुजुर्गों को भी शामिल किया गया और दिखावटी बसोइयों को भी सुलझाया गया। अदालत ने कहा कि उनके जीवन की त्रासदी कई लोगों के लिए आंखें खोलने वाली थी। न्यायमूर्ति प्रशांत कुमार मिश्रा और न्यायमूर्ति केवी विश्वनाथन की पीठ ने त्रिपुरा के निवासी गौर आचार्य की आजीवन कारावास की सजा को बरकरार रखा, जिन्होंने कहा कि पोस्टमार्टम रिपोर्ट से पता चलता है कि उसके शरीर पर चोट उसकी हत्या है यह स्पष्ट रूप से दिखाई दे रहा था। उसके सिर पर हथौड़े से वार किया गया, जिससे उसकी मौत हो गई। हालांकि, हत्या को आत्महत्या की तरह दिखाने के लिए एक चतुराई से प्रयास किया गया और उसे हत्या के बाद फांसी दे दी गई। इससे पहले अप्रैल में, सुप्रीम कोर्ट ने दहेज और घरेलू हिंसा की निरंतरता पर चिंता व्यक्त की थी जिसमें अपनी पत्नी को जलाने वाले दोषी को बरकरार रखा गया था।